Происхождение праздничной зелени
Праздничное объяснение: Почему у нас вообще есть рождественские елки?
Почему люди срубают и украшают пихты? И как украшение домов ветками падуба стало традицией? Узнайте историю ваших любимых рождественских традиций здесь.
Автор: Нина Малкин
Рождественская елка
Пожалуй, самое стойкое праздничное украшение, рождественская елка берет свое начало у древних друидов и египтян, которые использовали зелень в помещениях, чтобы отмечать вечную жизнь в темные зимние дни. Но чтобы понять происхождение хвойных деревьев, которые покупаются сегодня, следует перенестись в Европу VIII века, когда английский бенедиктинский монах Бонифаций (позднее святой Бонифаций) был миссионером в Германии. Рассказывают, что, встретив язычников, совершавших ритуал перед дубом, Бонифаций вмешался, срубив дерево. Затем он указал на растущее неподалеку вечнозеленое дерево и призвал своих последователей принять его в своих празднованиях рождения Иисуса.
К XVI веку украшенные вечнозеленые растения стали популярным способом для набожных христиан отмечать это время года. Широко распространено мнение, что протестантский реформатор Мартин Лютер положил начало традиции добавлять огоньки на деревья. Говорят, однажды ночью он с благоговением смотрел на звезды, сверкающие над вечнозеленым лесом, и захотел воссоздать этот эффект для своей семьи дома. Эту историю полезно помнить, распутывая гирлянды.
Праздничные венки
Сгибание веток в круг для рождественского венка углубляет концепцию вечной жизни, поскольку такая форма символизирует отсутствие начала и конца.
Как очаровательные украшения для дверей, венки впервые появились в Германии в XVI веке во время Адвента, недель, предшествующих празднику. Но у них был и практический аспект, поскольку люди, обрезавшие свои рождественские елки, не хотели выбрасывать обрезки. Конечно, можно было бы сделать из них мульчу, но с тех пор венки стали символом гостеприимства.
Омела
Возможно, самый романтичный сезонный обычай – это подвешивание веточки омелы: встаньте под ней и будьте готовы принять поцелуй.
Норвежская мифология приписывает этому растению его «целовальное» значение. Когда бог Бальдр был убит стрелой из омелы (по вине хитреца Локи), его мать, богиня Фригг, поклялась, что это растение больше никогда не будет использоваться как оружие. Вместо этого оно будет символизировать любовь и мир, и каждый, кто пройдет мимо растения, получит поцелуй в знак его новой роли.
К XVIII веку омела стала появляться вместе с другими вечнозелеными растениями как символ рождественского веселья. Чарльз Диккенс явно был поклонником, упоминая растение в «Рождественской песне» и описывая целующиеся пары под ним в «Посмертных записках Пиквикского клуба». Растение стало настолько тесно связано с поцелуями, что возникло суеверие, гласящее: те, кто отказывается от поцелуя под омелой, будут несчастливы. Если вы склонны верить в подобные вещи, возможно, стоит внимательнее выбирать место, где стоять, в этот праздничный сезон.
Пуансеттия
Пуансеттия обладает множеством слоев религиозного символизма, что делает ее основным праздничным растением.
Церкви принимают это растение как символ, рассказывающий историю жизни Иисуса, с его малиновым оттенком, представляющим кровь Христа, и пятью листьями, символизирующими Вифлеемскую звезду. Родом из Мексики и Гватемалы, пуансеттии вошли в рождественские предания в XVI веке благодаря любимой народной сказке. История гласит, что бедная девочка по имени Пепита собрала букет сорняков по пути к яслям в канун Рождества. Когда она положила скромные растения к ногам Младенца Иисуса, они чудесным образом расцвели яркими красными цветами и стали известны как «Flores de Noche Buena», или «Цветы Святой Ночи».
Если вы решите украсить свой дом пуансеттией на праздники, просто помните, что нужно держать домашних животных подальше от них; хотя листья не являются токсичными, они могут вызвать раздражение при употреблении в пищу.
Ветки падуба
Традиция украшать дома ветками падуба восходит к друидам, кельтам и римлянам, которые приносили это растение в свои дома в зимнее время, а его ягоды символизировали приближение весны.
Священное значение падуба связано с его колючими листьями, которые напоминают терновый венец, а его яркие ягоды символизируют кровь Христа. Интересный факт о песне, которая, вероятно, сейчас звучит у вас в голове: колядка «Deck the Halls» изначально не была рождественской песней; она появилась в Уэльсе в XVI веке как «Nos Galan», что относится к кануну Нового года, но в 1862 году шотландский музыкант Томас Олифант написал известные нам английские слова, закрепив за ней праздничную ассоциацию. Впрочем, разве не кажется, что «фа-ла-ла-ла-ла» – это универсальный язык?
Другая декабрьская зелень
Также стоит отметить праздничные растения, связанные с другими декабрьскими праздниками:
- День Бодхи, отмечаемый в память о просветлении Будды, символизируется священным деревом Бодхи, украшенным орнаментами, представляющими Три Драгоценности (пробуждение, истина, община) — краеугольные камни буддийского пути.
- Панча Ганапати, пятидневный индуистский фестиваль в честь Господа Ганеши, бога новых начинаний, отмечается с использованием бамбука, банановых листьев и сосновых веток.
- Куст Хануки — чисто американское изобретение — впервые был упомянут в газетной колонке 1879 года, а затем активно продвигался еврейскими комиками XX века Милтоном Берлом и Гертрудой Берг. Это способ для еврейских семей иметь свою собственную традицию праздничной зелени; куст традиционно украшают в синих (для божественности) и белых (для света) тонах талита — молитвенного покрывала.
- Как ни странно, ни вишня Кванзан (японское декоративное дерево), ни сорт малины Kwanza® не имеют отношения к Кванзе, культурному празднику афроамериканского и панафриканского наследия. Однако цветочные композиции в цветах Кванзы — черном (люди), красном (борьба) и зеленом (надежда) — популярны среди празднующих.
